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唐代申王荒诞纵容 夏季伸手进妓女怀里取暖和

发稿工夫:2015-01-17 17:02:58 泉源:中国文明传媒网

 

现代取暖和炭炉。

沈阳故宫取暖和排烟办法

战国龙纹方炉(现藏美国旧金山亚洲艺术博物馆)。

  冬至已往不久,寒冷紧跟而至,此时,暖风机、电热空调、采暖地板等当代设置装备摆设,立即为我们奉上暖和。那么,没有这些先辈设置装备摆设的昔人,又是接纳什么方法取暖和,渡过隆冬的呢?

  椒房火墙,室内暖如春

  提及调治室内温度,当代人通常接纳的设置装备摆设是空调,殊不知,智慧的昔人也有措施去调治室内温度。如许一来,冬天昔人呆在屋子里时,也能享用到当代人利用暖气的幸福感。

  在秦汉时,冬天可以调治室内温度的房间已呈现,时称“温调房”。东汉迷信家张衡《西京赋》里“朝堂承东,温调延北”一语中的“温调”,说的便是这种温调房。其时一样平常贵族家庭都有如许的房间,皇产业然更不破例。皇家的温调房空间更大更初级,被称为“温调殿”。冬天,温调殿是天子、太后、皇后和妃嫔所居之地,也是天子与焦点臣僚议事和欢迎紧张来宾的场合。

  是什么使得房间具有保暖功效的呢?

  有一种说法是“以椒为泥涂室”。《汉宫仪》上称,“皇后称椒房,以椒涂室,主暖和除恶气也”。其时花椒已被视为一种防寒保暖质料,捣碎和泥,制成墙壁保温层。椒房殿的墙壁还挂有美丽壁毯,地上铺着厚厚的西域纳贡毛毯,设火齐屏风,还用大雁羽毛做成幔帐。在如许的房间里生存,冬天天然不会觉得冰冷。这种豪华的保暖修建要领,也被先人效仿,据《世说新语》载,西晋天下首富石崇便“以椒为泥涂室”。

  现代的宫廷修建师们,还想到了更迷信的要领为皇宫供暖。此中一种便是将宫殿的墙壁砌成空心的“夹墙”,俗称“火墙”。墙下挖有火道,添火的炭口设于殿外的廊檐底下。炭口里烧上柴炭火,热力就可顺着夹墙暖和到整个大殿。为使热力循环迟滞,火道的止境设有气孔,烟气由台基下出气口排挤。并且这种火道还直通皇上的御床和宫殿内其别人睡觉的炕床上面,构成的“暖炕”与“暖阁”,使整个宫殿都感触暖和如春。

  取暖和用具,玲珑随身带

  昔人没有当代的电热取暖和器,重要的取暖和东西是火盆、炉子一类,此中手炉、足炉、熏炉等,应该是中国昔人冬天最常用的取暖和用具。

  手炉则是用来暖手的小火炉,精良小巧、外形多样,里边纵火炭或另有余热的灶灰,炉外加罩。乃至还可放在袖子里暖手,又被称为“暖手炉”、“火笼”,清代墨客张劭曾作诗赞之:“松灰笼暖袖先知,银叶香飘篆一丝。顶伴梅花平出网,展环竹节卧生枝。纵使诗家寒到骨,阳春腕底已生姿。”

  足炉要比手炉大一些,是用锡或铜制成的一种扁瓶子,内里灌热水(有点像如今的暖水袋),重要用来焐脚,既可随身携带,也能放入被窝中。此炉又称为“脚婆”、“汤媪”。北宋大文豪苏东坡还把“足炉”作为礼物送给挚友杨君素:“送暖脚铜缶一枚,每夜热汤注满,塞其口,仍以布单衾裹之,可以达旦不冷。”明代文人瞿佑还专门为“足炉”写了一首诗,此中有句为,“困倚蒲团罢煮汤,一团和睦有探讨。生来不作闲云雨,老去偏多热肺肠。”

  熏炉是用陶土或铜铁制成的贮兵器具,宫里利用的一样平常为铜质,唱工风雅;官方多用陶土、铁制造。熏炉又被称为“暖炉”、“红炉”,专门用来供室内利用。唐代大墨客白居易还把熏炉称为“别春炉”,有诗为证:“暖阁春初入,温炉兴渐阑。晚风犹冷在,夜火且留看。独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四季寒。”

  炭气逼人,分炭按尊卑

  当代都会冬天取暖和常用的动力是电能、煤气等,在现代一定是没有这些的,常用的动力是木料、煤炭等原始燃料。

  中国事天下上最早发明煤炭,并使用煤炭生火做饭、取暖和的国度。昔人称煤炭为“燃石”,传上古炎帝时已利用燃石。晋人王嘉在《拾忘记》(卷四)纪录,“及夜,燃石以继日光……昔炎帝始变生食,用此火也。”

  《开元天宝遗事》记叙了唐代皇宫中用炭取暖和的局面:“西冷国进炭百条,各长尺余。其炭青色,坚固如铁,名之曰瑞炭。烧于炉中,无焰而有光。每条可烧旬日,其热气逼人而不行近也。”足见这种产于西冷的“瑞炭”成果。

  现代有条件人家多利用人工烧成的柴炭取暖和,贵族之家用柴炭取暖和时,还会有很多讲求。唐玄宗李隆基的宰相、宠妃杨玉环的堂兄杨国忠家,冬天取暖和用的炭便非统一般,系用蜂蜜将炭屑捏塑成双凤形,烧炉时用精贵的白檀木铺在炉底,纤尘不染。

  在明清两代,皇宫里设有专门的薪炭提供机构叫“惜薪司”,惜薪司大多将一种叫做“红罗炭”的优质柴炭提提供皇族们,这种“红罗炭”黝黑发亮,熄灭长期,无烟无味,不会净化室内的氛围。清乾隆年间,宫内按份例提供柴炭:皇太后120斤,皇后110斤,皇贵妃90斤,贵妃75斤,公主30斤,皇子20斤,皇孙10斤。职位地方差别,老小尊卑有别,赐与的暖和也就差别。

  荒诞纵容,以男子取暖和

  与上述相比,上面的一些王侯将相的取暖和方法真可以称得上是绝后绝后了,他们居然想出了用男子来取暖和的要领。

  岐王,也便是唐玄宗的弟弟李范,杜甫《江南逢李鹤寿》里的那句“岐王宅里平凡见”说的便是他。每到冬天冻手时他不去烤火,而是叫来年老仙颜的妓女,把手伸进她的怀里贴身取暖和,美其名为“香肌暖手”。

  同是唐玄宗弟弟的申王,每到冬日有风雪苦寒的时间,就让宫女们密密地围坐在他的四周来抵抗冷气,并称之曰“妓围”。固然,申王身材硕大,没有十几二十个宫妓是遮挡不住的。

  与申王的“妓围”有的一拼的是杨国忠,也便是杨贵妃的哥哥,他的“肉阵”。每到冬天,杨国忠出行的时间,就从婢妾里选取体态肥大者,排成一行走在他后面,为他遮风,称为“肉阵”。

  岐王、申王都是唐玄宗李隆基的兄弟,他们这种把女人当取暖和器的举动,大概是遭到当朝天子举动的影响。有一年冬天正是大寒时节,李隆基找李白到其便殿撰诏诰,但笔冻起来写不了,李隆基一下子喊来本身后宫十个嫔妃侍候李白左右,叫每人用香嘴呼热气将羊毫冻结,称为“尤物呵笔”。这真可谓是“上梁不正下梁歪”啊!

 

  实在,下面讲到的多是其时贵族穷人的取暖和方法,现实上,现代人们职位地方相差悬殊,取暖和方法也被分为了三六九等。托钵人们在冬天一样平常就费尽心机地“躲”进了废弃窑洞,但照旧无法制止“路有冻去世骨”的产生;清贫人家只能用土炕烧炭取暖和,条件稍好一点的人家则用泥制的盆艳服烧火做饭的“灶灰”取暖和。晚唐墨客张孜有一首《雪》,将贵胄之家的取暖和景象形貌得极尽描摹:“此中豪贵家,捣椒泥四壁。随处热红炉,周回下罗幕。暖手调金丝,蘸甲斟琼液。醉唱玉尘飞,困融香汗滴。”而那些忍饥受冻的贫民,就只要“手脚生皴劈”的份,与官宦之家构成光显的比拟。

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